- وَاللَّهِ - لَهُم كَهفٌ » . « 1 » 568 . بحار الأنوار - في أدعِيَةٍ ذَكَرَها لِلإِمامِ الصّادِقِ عليه السلام عِندَ دُخولِهِ عَلَى المَنصورِ العَبّاسِيِّ - : دُعاؤُهُ عليه السلام في دُخولٍ آخَرَ عَلَيهِ ، وكانَ قَد أمَرَ بِقَتلِهِ ، فَلَقِيَهُ وأَمَرَ لَهُ بِثَلاثينَ بَدرَةً « 2 » بَعدَ أن قامَ لَهُ وجَلَسَ بَينَ يَدَيهِ ، أهداهُ جَبرَئيلُ إلى رَسولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِما وعَلى آلِ مُحَمَّدٍ : اللَّهُمَّ إنّي أسأَ لُكَ يا سابِغَ النِّعَمِ ، يا دافِعَ النِّقَمِ ، يا بارِئَ النَّسَمِ ، وعالِماً غَيرَ مُعَلَّمٍ ، وعالِماً بِجَميعِ الامَمِ ، ويا مونِسَ المُستَوحِشينَ فِي الظُّلَمِ ، ادفَع عَنّي كُلَّ بَأسٍ وأَلَمٍ ، وعافِني مِن كُلِّ عاهَةٍ وسُقمٍ ، ومِن شَرِّ مَن لا يَخشاكَ مِن جَميعِ العَرَبِ وَالعَجَمِ ، فَسَيَكْفِيكَهُمُ اللَّهُ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ « 3 » . « 4 » 569 . مهج الدعوات : دُعاءُ الصّادِقِ عليه السلام لَمَّا استَدعاهُ المَنصورُ مَرَّةً ثالِثَةً بِالرَّبَذَةِ ، رَوَيناهُ بِإِسنادنا إلى مُحَمَّدِ بنِ الحَسَنِ الصَّفّارِ ، بِإِسنادِهِ في كِتاب فَضلِ الدُّعاءِ ، عَن إبراهيمَ بنِ جَبَلَةَ ، عَن مَخرَمَةَ الكِندِيِّ ، قالَ : لَمّا نَزَلَ أبو جَعفَرٍ المَنصورُ الرَّبَذَةَ وجَعفَرُ بنُ مُحَمَّدٍ يَومَئِذٍ بِها ، قالَ : مَن يَعذِرُني مِن جَعفَرٍ هذا ؟ قَدَّمَ رِجلًا وأَخَّرَ أخرى يَقولُ : « أتَنَحّى « 5 » عَن مُحَمَّدٍ ( أقولُ : يَعني مُحَمَّدَ بنَ عَبدِ اللَّهِ بنِ الحَسَنِ ) فَإِن يَظفَر فَإِنَّمَا الأَمرُ لي ، وإن تَكُنِ الأخرى فَكُنتُ قَد أحرَزتُ نَفسي » ! أما وَاللَّهِ ، لَأَقتُلَنَّهُ . ثُمَّ التَفَتَ إلى إبراهيمَ بنِ جَبَلَةَ فَقالَ : يَابنَ جَبَلَةَ ، قُم إلَيهِ فَضَع في عُنُقِهِ ثِباتَهُ « 6 » ، ثُمَّ ائتِني بِهِ سَحباً .

--> ( 1 ) . مهج الدعوات : ص 186 ، بحار الأنوار : ج 94 ص 281 ح 2 . ( 2 ) . البَدرَةُ : كيس فيه ألف أو عشرة آلاف ( لسان العرب : ج 4 ص 49 « بدر » ) . ( 3 ) . البقرة : 137 . ( 4 ) . بحار الأنوار : ج 94 ص 313 نقلًا عن خطّ الشهيد الأوّل . ( 5 ) . في المصدر : « أنتحي » ، وما في المتن أثبتناه من بحار الأنوار ، ومعناه : أبتعد ( انظر : ترتيب كتاب العين : ص 795 « نحو » ) . ( 6 ) . الثبات : سيرٌ يُشَدُّ به الرَّحلُ وجمعه أثبتة ( لسان العرب : ج 2 ص 19 « ثبت » ) .